차향기 신묘한 다림화

우리 생활에 깊숙히 배어있는 문화어 중에 '차'가 있다. 식후에 한 잔 마시지 않으면 소화가 안 된다는 말도 있고, 흔히 겪는 일을 밥 먹고 차 마시듯 한다 하여 '일상다반사'라 이르고, 손님 접대시 내어놓는 음식상을 '다담상'이라고 부른다. 뿐인가, 웃어른이나 조상께 예를 갖추는 것을 차례 지낸다 ..

차는 불교인의 음료? 차문화를 논하기 전에 한번쯤 짚고 넘어가야 할 것이 있다면 종교색이다. 한낱 음료에 종교색이 있을리 없건만 많은 사람들이 "차는 산사의 스님들이나 마시는 음료" 라고 말하며 외면하는 사례가 있는 것이다. 특히 기독교사회에서 예민한 반응을 보이는데, 이유는 차나무..

무릇 사물에는 기원이 있다. 예절에도 시조가 있다. 손님이 왔을 때 차를 먼저 대접하는 것은 관윤(關尹)에게서 비롯되었다. 관윤은 함곡관에서 철인(老子)을맞을 때 언제나 차(茶)를 먼저 올렸다. 차의 기원에는 대략 세 가지 설이 있다. 첫째는 BC3000년대의 신농씨 발견설이다. 신농씨는 농사짓는 법을 ..

다실과 응접실 우선 여러분을 다실로 초대합니다. 여러분 중에 다실과 응접실을 혼동하는 경우가 많은 것 같아서입니다. 하긴 차문화가 쇠퇴하여 차(茶)가 무엇인지조차 모호해진 마당에 응접실에서 차를 마신들 누가 뭐라 하겠습니까. 다만 차 이야기를 하려하니 다실의 존재의미를 되새겨볼 필요가 ..

차(茶)는 지성인의 벗 우리나라 대표적 다서(茶書)의 하나인 초의선사(草衣禪師) 동다송(東茶頌) 첫머리는 이렇게 차의 유래를 전합니다. 동다송은 물론 우리나라 차(東茶)를 노래한 글입니다. "후황가수배귤덕 수명불천생남국(后皇嘉樹配橘德受命不遷生南國)" 후황을 절대자 - 곧 한울님입니다..

시경(詩經)에 이르기를 "높은 산은 우러러 보고 큰 행동은 행한다"고 했습니다. 이에 연유하여 차를 내는 일을 "행차(行茶)한다"라고 합니다. 차를 내는 일은 사람과 사람을 만나게 하는 "인륜지대사"이기 때문입니다. 손님에게 차를 권하는 예의는 도교에서 비롯 되었습니다. 관윤..

약용(藥用)에서 음료(飮料)로 차는 약용(藥用)에서 비롯되어 나중에 음료(飮料)가 되었습니다. 육우(陸羽)의 茶經 육지음(六之飮)에 그 효능이 처음 거론됩니다. ….하늘을 나는 새나 땅 위를 달리는 짐승이나 말을 하는 사람. 이 삼자는 하늘과 땅 사이에서 마시고 먹으며 살고 있다. 마신다는 것의 기원..

삼매의 경지 "오직 한가지 일에만 마음을 모아 생각하는 일심불란의 경지" 또는 "순수한 집중을 통하여 마음이 고요해진 상태"를 일컬어 삼매(三昧)의 상태라고 합니다. 독서에 붙여 삼매경이란 단어를 접했을 겁니다. 더 쉽게 풀이하면 주관과 객관, 그리고 그 사이에서 일어나는 마음이..

차는 질서의 상징 차는 동양의 산물(産物)입니다만 세계 어디를 가나 차를 마시지 않는 민족은 없습니다. 마시기에 부드럽고 몸을 이롭게 하고 정신을 풍요롭게 하기 때문입니다. 그런데 정신을 풍요롭게 한다는 것은 무엇으로 나타날까요. 그것은 질서입니다. 다도를 논할 때 거론했듯 차는 질서입니..

우리 차(茶)의 궁금증을 풀게 한 이기윤의 소설『한국의 차문화』에 부쳐 작가 이기윤(李起潤)이 차문화를 연구해온 업적의 하나로 소설『한국의 차문화』를 상재했다. 작가의 짧지 않은 차 생활과 그 연구 실적이 이 한 권의 저서 속에 모조리 담겨졌다고 해도 과언이 아니다. 이 책이 많은 이들에게 ..